ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ

Глава 9. Происхождение чеченских фамилий 

Жизнь чеченского народа была тесно связана с его фамильными отношениями, а потому на связь их фамилий нужно обратить особенное внимание. 

Происходя из различных элементов, фамилии эти, как вообще бывает у полудиких народов, враждовали между собою. Так, например, предположим, что четыре фамилии — русская, аварская, грузинская и кабардинская — водворились на одной территории; естественно, фамилии эти, непитая между собой родственных чувств, но имеющие один интерес — приобрести себе лучший участок земли, стали бы одна к другой в неприязненные отношения. Враждебное это чувство наследовало бы и потомство. Этим и объясняются не единодушные начала чеченцев. Все чеченские фамилии старались приобрести себе землю в горах, где они могли быть более спокойны, чем в доступных низменностях;поэтому-то фамилии, водворившиеся там раньше, имеют землю на северном склонелысых гор, водворившиеся же впоследствии селились по черным горам. Когда такимобразом вся территория занялась жителями, то вновь прибывшая фамилия, занеимением земли для своего водворения, жила до времени на чужой земле, т.е.была в гостях, по-чеченски — «хамалга-бяхкема». Отсюда как гостящая фамилия,так и хозяйская выжидали случая для приобретения земли; различными средствами —покупкою, силою оружия или тяжбами — они отыскивали себе землю, где, поставивсвои очаги, кормили свои семейства. Некоторые пришельцы таким образомприобретали себе землю, тогда как другие, менее счастливые, оставались без нееи назывались безземельными (мохк-бацу). После ухода русских из Чечни какмалоземельные, так и безземельные фамилии заняли для себя на плоскости земли, аиз этого ясно, почему некоторые имеют землю в горах и на плоскости, другие —только на одной плоскости. В те смутные времена все зависело от оружия; встречадвух людей разных фамилий вместо нынешнего приветствия «салам-алейкум» (мир стобою) тогда нередко разрешалась битвою. Сильный побеждал слабого, часто убивалего, чтобы завладеть его ничтожным имуществом: оружием, платьем, конем илиослом. Поэтому каждая фамилия составляла как бы одно тело и все члены онойнаходились в тесной связи. В случае обиды, нанесенной члену одной фамилии, всеостальные вступались за него, как будто бы она нанесена каждому из них лично.Эта родственная связь членов фамилий называется по-чеченски «тайпан» или«тайп», что означает «одна фамилия», «род» или «одно племя». Поэтому чеченцы,говоря о хороших или дурных качествах одного лица, спрашивают: из какого онтайпа? Или, говоря о других народах, говорят: гирий тайпа, донской тайпа, тоесть осетинской фамилии, донской фамилии и др. В отношении фамильного родствавсе члены его называются братьями — вежерей или воша, а целая связь братством —вошалла. В первобытные времена, когда члены фамилий были малочисленны, они, неподразделяясь на части, имели одно название и составляли как бы одну семью; сумножением фамильных членов они, нося общее название, разделились еще на гаары,или неки, т. е. ветви и линии. Когда члены фамилий умножились так, что трудно былопроживать на прародительской земле, то они отыскивали себе другие места, апотому стали разъединяться и становились незнакомыми один другому. Но этообстоятельство не уменьшало их братских отношений, а еще более усиливало их,лишь только узнавали свое фамильное родство (примеч. XIII). Ветвь, или гаара,одной фамилии, уходя в другую страну, не оставляла своего участка земли вполное владение своих оставшихся братьев, но, позволяя им пользоваться ею,получала за нее от братьев бер, т. е. подарок или подать (примеч. XIV). Сильные фамилии обижали слабые; для противодействия им последние соединялись с другими слабыми или приставали к сильной и тем давали отпор обидчикам. Из таких фамильных отношений видно, что связь фамилий составляла тогда в своем роде управление страною. Надо заметить, что в настоящее время, когда обычаи чеченцев начинают меняться, сливаясь с русскою жизнью, связь фамилий усиливается еще более. Совокупясь из разных элементов, фамилии соревновались между собою, не позволяя некоторым возвышаться над народом. 

Большинство чеченских фамилий происходит от имени предка. Так, например, фамилия КУТАЕВ происходит от чеченского мужского имени КУТАЙ, которое в переводе означает "священный месяц". Такое имя обычно давали мальчикам, рождённым в священный месяц РАМАДАН - время поста, очищения, милости и прощения.  

Когда и где именно именование КУТАЙ стало основой для передаваемой по наследству фамилии, сегодня сложно сказать однозначно, так как процесс формирования родовых имён был длительным. Однако, несомненно, фамилия КУТАЕВ является замечательным памятником письменности и культуры народов Кавказа.

Также не менее интересна история происхождения чеченских фамилий, связанных с определённой профессией или местом жительства предка. Так, например, фамилия ЦУРГАН, относящаяся к распространенному типу чеченских фамилий, связана с нарицательным «цурган», которое в переводе с чеченского означает «лоскутный». Скорее всего, так могли прозвать портного или скорняка. 

Известно, что в некоторых местностях на Кавказе цургой называли поляну. В этом случае, фамилия ЦУРГАН указывала наместо жительства предка. Ряд старинных русских родов претендует на кавказское происхождение, основываясь на фантастических генеалогиях, какие были особенно в моде в XVII в. и до сих пор приводятся иными недостаточно критичными авторами. Тем не менее, для некоторых фамилий чеченского происхождения этимология устанавливается с несомненной подлинностью, представляя собой замечательный памятник кавказской письменности и культуры.

В Чечне есть фамилии, которые звучат один в один как названия российского и украинского городов. Речь идет о фамилиях Саратов и Киев.

* Список известных чеченских фамилий приведён в Приложение № 6 Дополнительных материалов к настоящей книге.